SEXTOS RELIGION GUIA 2

 

Guía 2 Grado Sexto Religión

Docentes: Marlen Cárdenas – Hernando Gonzalez

Historia de las religiones: la religión en la Prehistoria

Otras características de la dimensión espiritual en la Prehistoria

La influencia que ejerce el medio ambiente, que varía según el área geográfica. Las fuerzas de la naturaleza aparentemente inexplicables ante los ojos de unas sociedades primigenias serán objeto de veneración y devoción, regulando la relación espiritual entre el hombre y la naturaleza y en la que las variaciones medioambientales tienen un papel fundamental.

Es así como surge lugares sagrados para los primeros hombres producto de la incomprensión que vivían nuestros antepasados con el medio ambiente. Se crean ritos y ceremonias de adaptación (en torno a prácticas como la caza o la pesca, sobre todo) que permiten al grupo convivir con el medio que les rodea, impiden la destrucción del medio por parte de aquellos que pudieran extralimitarse en la explotación de recursos naturales y así garantizan la supervivencia del grupo.

Existieron entre las sociedades prehistóricas numerosas clases de ritos, que con carácter general se corresponden con las diferentes etapas de la vida del individuo, desde su nacimiento hasta su muerte dirigidos por un líder espiritual llamado chaman que servía de puente o intermediario entre el hombre y lo sobrenatural y las fuerzas de la naturaleza. Además, también ungía como curandero de los enfermos gracias a su sabiduría y conocimiento de las propiedades de algunas plantas de su entorno y sus beneficios en el cuerpo humano. Entre algunos de estos ritos encontramos:

·         Ritos de paso: ceremonias específicas que estratifican la vida del individuo y que le otorgan credibilidad y reconocimiento social. El satisfactorio cumplimiento o no de estos ritos determinan las funciones y obligaciones del individuo con respecto a la comunidad.

·         Ritos de nacimiento: el primer paso es el reconocimiento ritual del nuevo individuo en la sociedad, por lo que estos ritos tienen un carácter identificativo en los que se otorga al recién nacido un nombre que lo identifique y, con ello, una identidad y unos derechos de vida de los que carecía anteriormente.

·         Ritos de matrimonio: fueron muy importantes pues desde un principio sirvieron para unir clanes y engrandecer familias. Además, estos ritos suelen estar acompañados de algún tipo de intercambio social y material entre las tribus.

·         Ritos iniciáticos: aprueban la capacidad del individuo de asumir las responsabilidades que la comunidad considera que corresponden a los adultos, aunque no por ello siempre se realizan cuando el individuo alcanza la pubertad.

·         Ritos funerarios: suelen ser de una importancia y complejidad extremas, pues normalmente la no correcta celebración de estas ceremonias supone la conversión del difunto en un espíritu rabioso y vengativo en lugar de un antepasado espiritualmente benefactor para el grupo. De ahí la importancia de traspasar correctamente al difunto del mundo de los vivos al mundo de los espíritus o antepasados.

 

Además, el chamán tiene otras funciones que trascienden lo meramente religioso, convirtiéndose en los principales sanadores del grupo, puesto que conocen métodos curativos y técnicas de farmacología natural. También un papel de sabios y consejeros, y sus poderes les convierten en los más capaces para dirigir al grupo, otorgándoles así cierta dignidad política.

Las principales manifestaciones espirituales de las sociedades prehistóricas encontramos animismo, fetichismo y nagualismo o totemismo.

El animismo, por ejemplo, se refiere a la creencia en que todo ser, animado o inerte, es susceptible de poseer un ente natural intrínseco o ánima, que influye en el sujeto y en su entorno y que puede tener un carácter negativo o benefactor. De esta manera, todo elemento natural y humano tiene alma, y por lo tanto, las sociedades están rodeadas de espíritus, buenos y malos, que hay que venerar o ahuyentar.

El tótem o nahual, de acuerdo con la tradición indígena es el espíritu de un animal que acompaña al individuo en su vida.

Fetichismo, es una figura o imagen que representa a un ser sobrenatural que se le atribuye el poder de gobernar una parte de las cosas o de las personas y se le adora y rinde culto.

ACTIVIDAD

1.    ¿Cómo se relacionaron los primeros hombres con las fuerzas de la naturaleza?

2.    Registre tres ritos y/o ceremonias que practicaban en la prehistoria

3.    ¿Qué papel desempeñaba el chaman en la tribu o clan?

4.    Haga el dibujo de un tótem

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